«Самопожертвование. Самодисциплина. Самоорганизция »- Михаил Сеньков, депутат Ивано-Франковского городского совета, фракция ВО« Свобода »
|
|
« Свой к своему за своим ». Таким был лозунг украинского кооперативного движения в Галичине в межвоенное двадцатилетие. Это был период высокого развития наших прадедов во всех сферах жизни. Не приобретя своего государства, украинской перебудувалися и начали объединяться вокруг церкви, "Просвиты", спортивных обществ и кооперативов. Чтобы чувствовать общность в духовной жизни, интеллектуальном совершенствовании и создавать экономический фундамент будущих государственных побед. Чтобы найти свое место среди идеологически чуждой государственной администрации, выжить во время прессования силовыми структурамы, сохранить национальную идентичность в условиях культурного шовинизма. Постепенно количественные изменения переросли в качественные - все по жанрам диалектики. Наработки тех времен в нужный момент позволили создать одну из самых действенных и мощных партизанских армий в истории - УПА. Достаточно вспомнить, насколько образованными были не только командиры, нои рядовые повстанцы. А генерал УПА Роман Шухевич, к примеру, в прошлом был основателем известной рекламной фирмы "Фама". Поэтому интеллектуалы и предприниматели 20-х годов в 40-х стали воинами.
Хотя на самом деле тот универсальный идейный треугольник, который сформировали девяносто лет назад, - Церковь-"Просвита"-кооператив - также остро востребованным. Именно в этои поиске правильных путей выхода из сложившейся ситуации, крайне необходимо обратиться к опыту уже отработанных моделей. Которые, кстати, себя оправдали. Конечно, вершины этого треугольника не надо формализовать. Ведь речь не идет о конкретной церковь, а, скорее, о моральные императивы. Не о той или иной "Просвещение", а о процессе совершенствования, Самообучения. Не про предприятие, а о предприимчивость, творчество, самоорганизацию.
Кстати, что касается последнего, то события прошлого месяца-двух в очередной раз обнаружили уникальный талант украинского в критической ситуации организоваться в единое сообщество. Речь не только о близости духа, но и крови. Ни один "мирное" время так не организует но не дисциплинуе нацию, как наши Майданы. Находясь в эпицентре событий, ловишь себя на мысли, что протестующий центр Киева - это настоящий муравейник, где все очень хорошо устроено. Так и просится вывод, что речь идет уже не о социальных модели поведения, а о биологических. Так и просится вывод, что Сечь у нас вштампованное в гены. И при первой возможности вона проявляется, как самая естественная реакция украинского на потребность отстоять справедливость, защитить свой выбор, свое право, свое будущее. Отсюда - баррикады, самооборона, самоотверженная работа медиков и журналистов, единство, поддержка и самопожертвование.
Тот треугольник (Церковь-"Просвита"-кооператив) присутствует на Майдане. Потому Майдан является и церковным братством, И открытым лучшим университетом, где учатся быть гражданами, и крупнейшим профсоюзом, благотворительным фондом, успешным социально направленным ООО. Он остается уникальным явлением. И мы все имеем прекрасную историческую возможность приобщиться к этому. Каждый своим конкретным поступком. То каждому частности нужно выбирать, каким именно. Чтобы еще раз доказатьи, что украинским - нация с высоким уровнем самоорганизации.
Об этом сообщили в Ивано-Франковском городском совете
|
| |
|
